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武士之都·镰仓文化的起点
鹤冈八幡宫与镰仓幕府同时期开启，直到今天，一直守护和支持着镰仓的发展。
从这里诞生了许多的历史故事，以及流传至今的传统文化。
鹤冈八幡宫可谓是“武士之都·镰仓文化的起点”，我们将通过其历史由来，为您介绍历史、文化和镰仓地区。
武家社会的起点
鹤冈八幡宫的开始
鹤冈八幡宫始于镰仓幕府的建立者源赖朝公的祖先源赖义向京都石清水八幡宫提出劝请（将神明的御分灵迁至其他地方供奉）。赖义对于石清水八幡宫有着深厚的信仰，将八幡神作为源氏的氏神，供奉于镰仓的由比滨附近。
之后，源赖朝公又将其迁到了现在的地区，奠定了鹤冈八幡宫的基础。
成为东国社会的中心
源赖朝公对于鹤冈八幡宫有着深厚的信仰。
治承4年（1180年），源赖朝公在镰仓地区建立了第一个武家政权镰仓幕府的据点，同年将与祖先有渊源的八幡宫迁至现在的地方供奉。作为幕府、镰仓乃至东国社会的守护神，人们对其倾注了深厚的崇敬之心。
此外，神社境内还举行放生会、流镝马、相扑和舞乐等幕府的重要祭典活动，这些祭典活动传承至今。
鹤冈八幡宫曾是东国社会的精神中心和社会中心。
武运之神“八幡神”
据说全日本有4万多家供奉八幡神的神社。八幡神自古以来便被当做源氏的氏神，并作为“武运之神”，成为全国性的信仰。
鹤冈八幡宫将“应神天皇”、“神功皇后”、“比卖神”三柱神明作为祭祀神供奉。
应神天皇是第十五代天皇，父亲是仲哀天皇，母亲是神功皇后。应神天皇于元明天皇时期的和铜5年（712年），被供奉于现在的宇佐神宫，之后在清和天皇的朝代被劝请至石清水八幡宫，之后于白河法皇时期的1191年被供奉于本宫。应神天皇的功绩包括鼓励造船，积极引进大陆的文化等。
神功皇后是仲哀天皇的皇后，继承去世的仲哀天皇的遗志，完成了熊袭征伐和三韩征伐，执掌政事直到应神天皇即位，又称圣母。
镰仓文化的起点
流传至今的武家文化“流镝马”的起源
“流镝马神事”一般是指武士一边策马，一边用弓箭射击3个靶子来进行年占卦，以射中的靶子和箭作为护佑的祭典活动。
鹤冈八幡宫的流镝马神事始于源赖朝公为祈求天下太平、国家安稳而在镰仓时代举行的活动。这是一年一度的一大活动，在众人的注视下，由御家人们在神前表演骑射技能的盛大舞台。
如今在9月的例大祭中，作为“流镝马神事”，人们依然会身穿像镰仓武士一样的狩猎装束，举行祭典活动。
关于国宝
“破魔矢”的起源
在鹤冈八幡宫的新年参拜中，可以看到很多参拜者手持驱邪吉祥物“破魔矢”。一般认为，神社发放的破魔矢是根据源赖义向石清水八幡宫提出劝请时所赐予的国宝“黑漆矢”制作的。
与佛教思想的交集
传承至今的“放生会”
曾经，人们认为八幡神是佛的化身。而“放生会”便是吸收了佛教思想，由源赖朝公开始举办的活动。这是基于禁止杀生，释放捕获的生物，积累功德的法会。到了该时期，幕府甚至会对东国一带下达禁止杀生的命令，是幕府上下的一大祭典活动。
现在放生会的举行时间是从相当于旧历8月15日的9月14日到16日的3天，作为一年中最重大的祭典活动“例大祭”，此后从未中断，传承着800年的历史和传统。
近年来，为了保护并传承人们对生命的尊重和对于季节的感性，例大祭开始举办“铃虫放生祭”。
都市镰仓的起点
都市建设的中心
参道“若宫大路”
从由比滨海岸向八幡宫直线延伸约2km的参道——若宫大路。传说是源赖朝公仿照京都的朱雀大路，作为镰仓城镇建设的第一步，同时也是为了祈祷妻子北条政子的安产，在赖朝公的亲自指挥下，由御家人们搬运土石建造。这里现在也有很多建筑林立，是镰仓的中心轴，由此都市不断发展壮大。
镰仓的变迁
镰仓幕府迎来终焉后，镰仓地区失去了活力。但是作为武家政权的发祥地，人们的信仰十分深厚，在江户时代，德川家康以鹤冈八幡宫为中心，致力于复兴和保护社寺，以此为契机，镰仓逐渐发展为观光地。明治、大正时代出现了很多热爱镰仓的作家，如川端康成、小林秀雄等，有很多文化人作为“镰仓文士”在此居住或驻足。
时至今日，这里仍作为继承历史的城镇，全年都有很多国内外人士来访。
镰仓游的起点
游览渊源之地
以武家社会的成立为契机，镰仓地区产生了很多历史故事。
在鹤冈八幡宫周边留有很多历史遗迹，讲述着八幡宫和源赖朝的故事。通过游览历史遗迹，想必可以追溯古都镰仓悠久的历史。